مدیرعامل خطاب به خادمین ایلام: نماز و زکات عامل اصلی ارتباط بین مخلوق و خالق

خادمین استان ایلام به منظور شرکت در طرح ضمن خدمت مدیران به مشهد سفر کردند.

شنبه نیمه آذر ماه سال1404 بنیاد بین‌المللی خیریّه آبشار عاطفه‌ها مشهد با تلاش ستاد توانمندسازی «طرح ضمن خدمت مدیران امورشعب و شعب استان‌ها با موضوعات مدیریّتی، مالی، مددکاری و فرهنگی همراه با استماع رهنمودهای مدیرعامل محترم بنیاد بین‌المللی خیریّه آبشار عاطفه‌ها» با شرکت خادمین استان ایلام اجرا گردید. معاونت‌های مختلف نیز به آموش مباحث دارای اولویّت پرداختند. اهداء تقدیر و هدایا توسط مدیرعامل محترم پایان‌بخش ملاقات کاری مذکور بود.

محمّدجواد فولاد، مدیرعامل بنیاد بین‌المللی خیریّه آبشار عاطفه‌ها، ضمن ابراز خیر مقدم در دیدار با خادمین استان ایلام، به تشریح ارتباط کار خیر با کسب نصرت الهی و اعتماد خداوند مطابق آیه شریفه 60 سوره مبارکه توبه پرداخت:" مشهدالرضا پایتخت معنوی ایران مرکز تقوا و ایمان آمدید، به شهر زیارتی مولا ابا الحسن، علی بن موسی الرضا (ع)، با بهره‌گیری از مناسبت ایّام ولادت با سعادت امّ ابیها (س)، حضرت صدیقه کبری فاطمة الزهراء (س)، ثابت قدم در صراط حق با عنایت ولی نعمتمان در راستای محرومیّت‌زدایی و ارائه خدمات به جامعه هدف گام بردارید. قطعا دعا و حضور شما در این جوار باعث عزّت و توسعه بنیاد در مسیر الی الله خواهد شد. امیدوارم که با ارتقاءسطح معنوی در این زیارت بتوانید گام‌ها را استوار کنید در تسریع خدمت و حرکت در کنار هم با موفقیّت روزافزون رضایت خداوند را حاصل کنید".

سپس ادامه سخن خود را به تعریف خیریّه و ارائه توضیحات تکمیلی مقدمّه سخنرانی‌اش اختصاص داد: "جهت یادآوری و توجّه عمیق شما را جلب کنم که بتوانیم در مسیر اجتماعی، که خدمت فقرزدایی را میسّر می‌کند، روزها را پس از این سفر با یاد خدا و دعای ائمّه اطهار (ع) سپری کنید. همینطور که می‌دانید خداوند در آیات شریفه سوره‌های مختلف قرآن از اوّل تا آخر بحث‌های انفاق، احسان، نوعدوستی و نیکوکاری را متذکّر شده است و انسان‌هایی که عاشقان به ولایت و امامت هستند برای نیل به اهداف و انجام این فضیلت عظمی سعی می‌کنند. تلاش بر این است بتوانیم از هر آنچه که آیین الهی، سفارش خدای متعال و کلام وحی را عملیّاتی می‌کند استفاده کنیم تا به خدا نزدیک‌تر بشویم. مهم‌ترین اصل و عمل در آیات شریفه الهی، که تأکید شده است، «اقیموا بالصلاة و آتیت بالزکاة» می‌باشد و خدا همه را به نماز و زکات فرا می‌خواند. زکات به عنوان یک امر الهی همان صدقات جاریه، خمس و انفاق مال است که در زکات نهادینه شده‌اند و این دو موضوع می‌تواند اثرات مطلوبی را در اطاعت و بندگی در محضر الهی در پی داشته باشد. نماز، شناخت توحید است و رستگاری، کسب ایمان و تقوا از صلاة سرچشمه می‌گیرد و موضوع دوّم زکات است آنچه که خدا، به عنوان رزّاق، به انسان به عنوان رزق و روزی عنایت و تأکیدِ مؤکّد کرده است که بخشی از آن را به همنوعان فقیر بذل کنند. این دو عمل در تفسیر آیه مثل دو بال هستند که انسان را رستگار می‌کنند و به ایمان و مرتبه قبولی طاعات و عبادات در مسیر الی الله می‌رسانند یعنی نماز و زکات عامل اصلی ارتباط بین مخلوق و خالق هستند؛ لذا، ما برای این که به این مسیر برسیم باید در انجام فریضه الهی ذکر شده در این آیه، نماز را مقدّم بدانیم و نمی‌شود کسی نماز نخواند و زکات بدهد. دو بال برای پرواز مکمّل هم هستند و انسان برای رسیدن به تعالی باید بداند این دوبال برای پرواز به سوی معبود لازم هستند. مؤذّن وقت نماز را اعلام می‌کند و زکات هم فراخوان می‌خواهد و اعضاء حامی‌یاب ما در تحقق آیه شریفه قرآن مؤذّنی در امر زکات برای فراخواندن نیکوکاران و یادآوری مؤمنین نمازگزار هستند و این عبادت، ثواب بسیار بالایی دارد. همچنین کسانی که به این تماس‌ها بی‌توجّه هستند و مالی بذل نمی‌کنند در روز قیامت باید پاسخگو باشند. پس مسجد محل برگزاری نماز و اداره صدقات هم مکانی مقدّس است و در هر دو دعا و نیایش دعا در نماز و دعای جامعه محروم در هنگام دریافت کمک، برقرار است. دعای جامعه محروم برای کارگزاران خیریّه، انفاق‌کنندگان و دعا به درگاه خدا می‌باشد و شکر لله را به جا می‌آورد و همه‌ی اینها حسناتی برای شما است. پس مکان کار شما مقدّس است و کارفرمای آن خدا می‌باشد و ما کارمند خدا هستیم چون ما جمع شده‌ایم تا آیه شریفه الهی را و فرمان الهی را تحقق بخشیم و در جمع‌آوری انفاق و زکات مال مردم نقش ایفا کنیم پس هر دو مکان متعلّق به خدا است و چون به واژه خیر، خیرات، مبرّات و خیریه شناخت پیدا می‌کنیم بدانیم هیچ کس الّا خدا نقش کارفرمایی ندارد، گرچه وظائف تقسیم شده و جایگاه همه برابر است، همه به نوعی جمع شده‌اند تا در انجام تکلیف الهی نقش ایفا کنند تا بار به منزلگاه مقصود برسد و همه‌ی ما در یک صف جبهه مبارزه با فقر هستیم و در این صف خوش به حال کسی که از یاد خدا غافل نشود، برای خدا باشد، برای او کار کند، گره‌گشودن و دل به دست آوردنش هم برای خدا و در محضر خدا است، او ما را می‌بیند، سمیع علیم و آگاه به حالمان و رفتارمان و خدمتمان است و نظاره می‌کند و هر عمل و نیّت ما در محضر خدا هویدا است و اگر محضر او را درک کنیم کار ما عبادت می‌شود که به فرمایش حضرت امام (ره) هیچ عبادتی بالاتر از خدمت به محرومان نیست".

وی از توفیق خدمت گفت: "تمام لحظات [کار در خیریّه] توفیق خدمت است و شکر لله را به جا آورید چون شما در شهرستانتان برای مهرورزی و رضا شما، منتخب خدمت در انجام نیل به اهداف فقرزدایی برای محرومان قرار گرفته‌اید و همه‌ی اینها جزئی از عنایات ذات اقدس اله است که بنده‌هایی که نیّت خیر دارند و دستان بخشنده و قلب‌های مهربان دارند در صفوف به هم فشرده در یک جبهه‌ای قرار می‌گیرند تا واسطه دستگاه عرش الهی و حواله‌های اهل بیت عصمت و طهارت (ع) برای مهرورزی قرار بگیرند، اجابت امر نیکوکاری و مرهم زخم مردم شکست‌خورده، بزرگ‌ترین سعادت و افتخار است و شما برای اینها غریق نجات هستید و قرار است اینها را به ساحل برسانید؛ لذا، بایبد در این مسیر استقامت و نصرت و انگیزه الهی را داشته باشید، و با انگیزه الهی حرکت کنید چون هرچه که در خزانه قرار می‌گیرد به خاطر خدا می‌آید، متعلّق به خزانه خدا است و شما از خزانه او برداشت می‌کنید و به دست محرومان، که مقصود اصلی اهداف این بنیاد است، می‌دهید؛ لذا، واژه خیریه شناخت عمیقی را لازم دارد، جای مقدّسی که متعلّق به خدا است و من مأمور به خدمت به خدا هستم، مزد من را خود خدا می‌دهد پس مواظب رفتارمان را در محضر خدا باشیم و همه‌ی نگاه او به ما است و ما در انجام هر عملی مدّ نظر او قرار داریم و نمی‌توانیم در این فضا قصور کنیم چون همه حضور و لحظاتمان در پیشگاه او ضبط می‌شود پس از تمام ثانیه‌های حضورمان در این مکان سعی کنیم به نحو شایسته برای خدا بهره‌مند باشیم و به غفلت نگذرانیم تا خدا این دقایق را جزء اعمال نیکمان و باقیات الصّالحات قرار بدهد، در انجام این فریضه بتوانیم رضا خدا را حاصل کنیم.ما برای این که به نحو شایسته اهداف خیر به ثمر برسانیم ضرورت ایجاب می‌کند که در تمام لحظات و حضورمان با خدا معامله کنیم، چون خدا ناظر است پس نیاز به حضور، کنترل و تقدیر مدیر و ناظر نیست چون همه چیز این مکان متعلّق به ذات اقدس اله است و مهم‌ترین اصل است و دیگر وقتمان به بطالت نمی‌گذرد، کارمان با انگیزه می‌شود در مسیر رضایت خالصانه خدا قرار می‌گیرد و سایرآموزش‌های تخصصی برای پیموده شدن مسیر الی الله در انضباط اداری است. نمایندگی که شناخت به توحید پیدا کرد، به فریضه نماز اوّل وقت مقیّد شد، به اهل بیت (ع) شناخت عاشقانه پیدا کرد و با توسّل کمک خواست، در این نمایندگی نصرت الهی وجود دارد در غیر این صورت نصرت الهی ندارد و با کمبودهای نقدینگی و غیرنقدی، سختی‌ها، مشکلات مواجه است. این رویّه برای گرفتن برکت و نعمت خدا، اصل اعتماد‌سازی به درگاه خدا است و اوّل باید اعتماد خدا و نه مردم و خیّر را بگیرید و اثبات کنید عاشق خدا هستید چون همه‌ی مردم متعلّق به خدا هستند، اوّل باید به فریضه نماز مقیّد باشید و در امر زکات امین خدا هسنید و نصرت الهی سراغتان می‌آید و عزیز آن شهر می‌کند و قلب‌ها و دل‌های مردم را در اختیار شما قرار می‌دهد و خیّرین به زنگتان لبّیک می‌گویند، مطیع شما می‌شوند چون شما مطیع خدا هستید وگرنه قهریّت الهی پیش می‌آید و شما در عمل خداپسندانه‌تان شکست خورده‌اید پس قلب مخلوق مرکز حاکمیّت خدا است و می‌توانید فاتح فقر شهرتان باشید. پس اگر ضعفی دارید به نزد علی بن موسی، امام رضا (ع)، بروید که سفره [بنیاد] از آن امام رئوف (ع) است و از او بخواهید پیش خدا ضمانت نماید و اعتماد خدا را بگیرید. تغییر و تحوّل درونی، ارتقاء سطح معنوی ایجاد کنید تا نصرت الهی را برای خدمتمان، اجتماعمان، زندگیمان، آینده‌مان و آخرتمان کسب کنیم درغیر اینصورت دریافت بهترین آموزش‌ها هم نتیجه نخواهد داشت جون اذن خدا وجود ندارد؛ تا اذن او نباشد هیچ رخدادی رخ نمی‌دهد و برگی از درختی نمی‌افتد. پس به سمت خدا جهت پیدا کنیم. حماسه‌های خلق شده با نصرت خدا شکل گرفته است".

دبیر خبر دفتر مرکزی: بیگلری